Como si sus destinos estuvieran marcados por la similitud de sus apellidos, el director Marcelo Piñeyro (Plata quemada) y la escritora Claudia Piñeiro (Tuya, Betibú) coincidieron en una misma producción tras una lenta pero inevitable aproximación en terrenos lindantes.
Con El Reino, que se estrena el 13 de agosto en Netflix, la dupla autoral se larga a una trama audiovisual a lo grande, tras el lejano encuentro en Las viudas de los jueves (2009), filme cuyo guion (adaptado por Marcelo Figueras) Piñeyro filmó a partir de una novela de Piñeiro.
La lógica afín del policial y una labor narrativa a cuatro manos los fusiona en El Reino, miniserie de ocho episodios de K&S Films y ambicioso elenco que hace embestir los mundos de la política y la religión a partir de un asesinato de proporciones conspirativas.
Con un puñal, el trastornado Remigio (Nicolás García Hume) mata al candidato presidencial Armando Badajoz (Daniel Kuzniecka) en plena campaña, allanándole el camino al poder al locuaz compañero de fórmula y pastor evangélico Emilio Vázquez Pena (Diego Peretti).
El caso, que queda bajo investigación de la fiscal Roberta Candia (Nancy Dupláa), va tejiendo sus ambivalentes tentáculos en torno a personajes como la pastora Elena (Mercedes Morán), esposa del religioso y mano derecha en su Iglesia de la Luz; Tadeo Vázquez (Peter Lanzani), cándido creyente y director de una institución benéfica a cargo de los Vázquez Pena; Julio Clamens (Chino Darín), abogado y asistente del pastor; y Rubén Osorio (Joaquín Furriel), maquiavélico jefe de campaña de Badajoz, entre otros.
Pasada la experiencia de Las viudas de los jueves, donde se activó la chispa del contacto, Piñeiro/Piñeyro fueron convocados hace unos años a un proyecto de ficción televisiva que a ninguno de los dos les interesó afrontar. Pero la oportunidad dio pie a la conversación y así nacieron un par de ideas de las que decantó El Reino, que influida por la afición de ambos a la creciente tendencia de las ficciones en streaming fue propuesta a Netflix y aprobada por la señal.
Demorada por la pandemia y concluida en rodaje con protocolos, la serie invoca desde su país paralelo un escenario reconocible de alianzas conservadoras y manejos turbios de dinámica mafiosa. El argumento resuena de manera especialmente local a la luz de la fricción de posturas que provocó el debate legislativo por la despenalización del aborto, que Piñeiro alentó desde su público activismo.
“Las cosas que nos preocupan del mundo a mí y a Marcelo suelen ser las mismas, y una de ellas es el avance de ciertas derechas acompañadas por fenómenos religiosos que limitan los derechos de las personas, cómo se van haciendo lugar en distintos países de Latinoamérica y otros lugares, como pasó en los Estados Unidos con Trump”, dice Claudia Piñeiro.
Y agrega: “Toda esa realidad nos pegó y nos parecía que era interesante buscar una mirada local del fenómeno, pero siempre pensando en los personajes. Contar quiénes eran nos permitió crear la trama, generar conflictos, abismos, buscar situaciones en que ellos tuvieran que tomar decisiones”.
Marcelo Piñeyro aporta: “Tuvimos tanto respeto por el espectador como por los personajes. Lo que quiero decir con esto es que había una cosa bastante delicada al encarar la idea, que era diferenciar el uso de la religión como manipulación de lo que es un legítimo y genuino sentimiento de religiosidad al que obviamente no cuestionamos. Lo que se cuestiona es el rasgo contemporáneo de utilizar ese sentimiento tan necesario al humano para entenderse ante el cosmos con propósitos de manipular. Las guerras religiosas son una característica del siglo 21 y tienen un aporte importante aunque no exclusivo de las iglesias evangélicas en las tres Américas”.
Y agrega: “Con Claudia jugamos a un juego de qué pasaría si, porque claramente la serie no tiene un equivalente documental de la realidad argentina de hoy, no hay un personaje que digas este tipo es aquél. Eso, que se llama ucronía, ayuda a mirar desde un lugar del que no miramos habitualmente”.
¿Cuánto de la experiencia militante de Claudia Piñeiro desembocó en El Reino? “Soy una sola persona cuando escribo pero trato de separar los tantos, no es lo mismo mi discurso cuando hago activismo que los textos que escribo, trato de separar las cuestiones aunque tenga un punto de vista al mirar la realidad –responde la escritora–. La realidad hoy está tomada por muchas batallas en las que he participado y es imposible contar un hecho como el que estamos contando sin que se toquen temas que también he tocado desde el activismo. Pero hay que separar los tantos, esto es ficción, son personajes inventados que llevan adelante una historia que podría pasar”.
Y completa: “Por supuesto que estos personajes hablan del ‘con mis hijos no’, y no están de acuerdo con el matrimonio igualitario y no están de acuerdo con el aborto porque los personajes son eso, están parados en ese lugar del mundo. ¿Coinciden con algunas luchas que yo he dado? Sí, coinciden, pero traté en todo momento de que esto no sea de ninguna manera un panfleto. Es una historia que nos gustó contar y cada tanto se filtran guiños que los espectadores van a detectar y otros que son del orden de los secretos entre Marcelo y yo, de por qué le ponemos determinado nombre a un personaje o por qué dice tal frase, y que sí tiene que ver con esas pequeñas revanchas que una se toma al escribir”.
Quitarse prejuicios
–La estética de la serie es oscura, pesada, incómoda. ¿Cómo la trabajaron?
–Claudia Piñeiro: La oscuridad me parece que es la que necesita la serie, y lo que hicimos es dosificarla, hay algo de humor justamente para tolerar la oscuridad. Yo quiero contar una oscuridad tan brutal que necesito cada tanto que haya un respiro, y ese respiro lo encontramos en líneas secundarias de personajes como Ramiro (Santiago Korovsky), el asistente de la fiscal, que cada tanto te hacen relajar y poner una sonrisa para poder soportar el golpe que se viene. Nosotros somos muy respetuosos con el espectador, no tenemos concesiones en el sentido de decir ‘bueno, acá aflojemos porque mirá si la gente no quiere ver determinada situación’. Confiamos, en ese sentido, en un espectador inteligente, que le interesa que le cuenten narraciones de la manera en que tienen que ser contadas.
–¿Cómo recrearon el universo evangelista? ¿Hubo ficciones de referencia?
–Marcelo Piñeyro: La única manera de interiorizarnos en el mundo evangélico fue investigando. No hay otra manera, no pertenecemos a ese mundo, por ende tuvimos que investigar. Y lo primero en una investigación es quitarse prejuicios. Tratar de entender ese universo, esos personajes, del modo más desprejuiciado del que uno sea capaz. En ese sentido series políticas hay, series que encaran la religión seguramente debe haber, recuerdo una que me gustó mucho que está en Netflix también, una danesa que se llama Algo en qué creer, pero siento que El Reino no tiene nada que ver con esas series. El modo en que reflexiona acerca de lo contemporáneo desde la ficción no lo siento muy explorado.
–¿Qué valoran del formato streaming frente a los medios que ya conocían?
–Claudia Piñeiro: Me reconozco escritora y diría de novelas, que es donde nado más fácilmente. Pero básicamente cuando soy escritora de novelas creo que soy asimismo una narradora, una contadora de historias, y hoy las historias se están contando en el streaming. Por supuesto, sigo escribiendo libros y hay un montón de lectores y lo agradezco, pero la mayoría de la gente se sienta delante de una pantalla a esperar en su casa que de ese televisor o computadora o teléfono vuelva una historia, vuelvan personajes. Esa magia del narrador histórico de siglos que le cuenta una historia a otro y ese a otro y de ahí entra en el cuerpo del siguiente y se vuelve a contar, hoy está dándose en el streaming. A mí me impacta que tengo muchos de mis libros traducidos a varios idiomas y editados en distintos países pero esta serie se va a estrenar el 13 de agosto en 190 países y en 40 idiomas, nunca en mi vida algo que yo escribí va a ser leído o visto en este caso por tanta gente. Para mí eso es algo mágico, una oportunidad mágica de contar algo, que es lo que me gusta hacer, una narración para tanta gente distinta en tantos lugares diversos.
Para ver
El Reino se estrena el 13 de agosto en Netflix. Dirección. Guion: Claudia Piñeiro y Marcelo Piñeyro. Con Diego Peretti, Chino Darín, Mercedes Morán, Nancy Dupláa, Joaquín Furriel, Peter Lanzani, Vera Spinetta, Nicolás García, Victoria Almeida, Alfonso Tort, Patricio Aramburu, Sofía Gala Castiglione, Santiago Korovsky, Alejandro Awada, Daniel Fanego, Ana Celentano. 8 episodios.
