La multinacional Universal reeditó Tiempos difíciles, el primer disco de Juan Carlos Baglietto, al cumplirse el 40° aniversario de su publicación original.
Y si bien no alteró su tracklist ni sumó versiones inéditas, en la versión física incluyó dos textos celebratorios: uno del músico Lito Vitale y otro de Gerardo Rozín, el conductor televisivo fallecido hace unas semanas y que compartía el gentilicio de rosarino con Baglietto.
“Consagrado como uno de los grandes intérpretes de nuestra música contemporánea, Juan Carlos Baglietto desembarcó en Buenos Aires desde su Rosario natal en 1981 como uno de las líderes del movimiento musical conocido como la Trova Rosarina”, dice un comunicado oficial.
“Un año más tarde, el talentoso rosarino grabó en Buenos Aires este mítico álbum junto a otros grandes artistas rosarinos como Fito Páez, Rubén Goldín, Sergio Sainz, Zappo Aguilera y Silvina Garré. Tiempos difíciles 40° Aniversario incluye canciones como Mirta, de regreso, Era en abril y La vida es una moneda, auténticos himnos de la época que hicieron que fuera el primer álbum debut de un artista argentino en conseguir la certificación Disco de Oro”, añade.
Y finalmente concluye: “Tiempos difíciles 40° Aniversario es un álbum fundamental en la historia de la música contemporánea argentina, el fallecido periodista -rosarino de pura sangre- Gerardo Rozín, y el gran músico Lito Vitale, inseparable compañero musical de Baglietto, brindan su cálido registro de la época y este disco”.
A continuación, el texto completo de Rozín por la reedición.
“Rosario, 1982″, por Gerardo Rozin
La Trova Rosarina fue el Big Bang antes del Big Bang.
Sucedió en Rosario y en el fondo no hay nada más que aclarar: sólo pudo pasar allí. En ningún otro lugar se concentraban la densidad y la temperatura de aquel universo. Y por eso de la trova, que explotó hace 40 años, salieron después carreras solitas y el pop-rock argentino que se conocería en el mundo. Eso fueron Juan Carlos Baglietto, Adrián Abonizio, Silvina Garré, Jorge Fandermole, Fito Páez, Rubén Goldín, Fabián Gallardo: el Big Bang antes del Big Bang.
“A veces cuando pienso que todo está perdido / voy hacia algunas de las formas de la muerte”, así arranca lo primero que tienen para decir. “Me pego un tiro con una palabra / que alguna vez me fue tan transparente”.
Eso era Rosario y eso éramos todos los rosarinos: las ganas de decir eso. En otros lugares de la Argentina hacían rock o lo jazzeaban, o hacían bossa nova, o hacían folklore, pero siempre metidos en los géneros. La trova fue mezcla, fusión, tránsito. Lo que no había. La trova fue también el grito. Y el grito de cansancio.
La osadía de contar todo lo que pasaba. Las ganas de libertad. Los derechos humanos: tanto, que una canción como Mirta, de regreso, que habla sobre un chorro que sale de la cárcel, al que recibe “el frío de un nuevo gobierno”, para la gente hablaba de un preso político. Los argentinos respiraban dictadura, y en Rosario ese dolor pudo convertirse en una poética propia. Que se expandió, mucho más allá.
Y la trova también fue la mujer.
Por ejemplo, Era en abril. El primer hit cuenta la historia de una mujer que pierde un bebé hacia el final del embarazo. Entonces no se hablaba de esas cosas, mucho menos de la depresión. Por eso fue tan importante. La trova nació mujer.
Tenían el pelo largo, algunas barbas, un aire novedoso, desacostumbrado, que con frecuencia los hacía terminar en la comisaría. El público empezó a reconocerlos como propios: les otorgó una representatividad estética y crítica, expresiva y urbana, y los seguía en bares como el Café de la Flor o el Café La Humedad.
En 1982, por la Guerra de Malvinas, la dictadura impuso la música en castellano en las radios, y entonces en Buenos Aires empezaron a hablar de unos rosarinos talentosos, y los invitaron al festival popular con que la revista Humor se burló del carísimo show de Frank Sinatra. Ese año salieron no uno sino dos álbumes de esta camaradería artística: Tiempos difíciles, con su estética de Charlie Chaplin, y Actuar para vivir.
Me acuerdo de una filmación en Súper 8 del momento en que se fueron a Buenos Aires, donde no los esperaba nadie. Los veo, rarísimos, rajándose en un tren. No como migrantes sino para llevar la cultura. Para mostrar eso que no pudo pasar sino en Rosario. Hace ya 40 años. El Big Bang antes del Big Bang.
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