Si algo hay que reconocerle a Ricardo Arjona es la coherencia. Viene sosteniendo en público las mismas ideas desde hace años. Y nunca cayó en la tentación de fingir un trabajo de deconstrucción. Habla y piensa como lo hacían los señores de la década de 1950 que nunca revisaron sus ideas del mundo. Se podría aplicar aquí su propia frase: “Si otros han sido su escuela, él fue su graduación”.
En Córdoba, ante una multitud en la cancha de Instituto, dijo cosas como que de repente “aparecieron 32 géneros” o que los hombres están “en uno de los últimos escalones sociales, mucho más abajo que las mascotas”.
Las frases no están sacadas de contexto. Es más, con contexto se subraya su sentido.
Hay algunas cosas que se pueden discutir, como que ciertos discursos feministas se enuncian como sermones y se imponen como una mirada policíaca de lo que hoy se considera políticamente correcto. En oportunidades, incluso, han demostrado ser contraproducentes para repensar temas de manera colectiva, al ser enunciados de esa manera. Pero eso no puede restar fuerza a discursos y perspectivas que antes que nada buscan la equidad y la igualdad.
Por supuesto que cada persona tiene derecho a expresar lo que piensa, en el contexto que elija: en una charla de amigos o en una gira que, según sus propios organizadores, ya fue vista por más de medio millón de personas. Pero esto último, sin embargo, podría asumirse desde alguna mínima responsabilidad social.
“Aparecieron 32 géneros como si lo importante fuera seguir sumando géneros y no respetar a las personas por lo que son”, dijo Arjona. En un reciente informe la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA), se dio a conocer que solo el 32% de las personas de la comunidad LGBTI+ muestran abiertamente su orientación sexual o identidad de género en el trabajo. Y eso es Europa, que tiene algunos avances más que Latinoamérica en términos de diversidad.
Si damos vuelta la frase de Arjona, se podría usar exactamente para argumentar lo contrario: una manera de respetar a las personas por lo que son es reconocer el género con el que se identifican. No es tan complicado. No se rompe nada al hacerlo. Usted, señor, puede seguir identificándose como siempre.
Hombres y poder
Arjona señaló que los hombres tenían mucho poder en los ‘90, que lo usaron mal y que “en cualquier momento usted va a empezar a leer letreros en los edificios donde se diga ‘no se aceptan hombres’”.
El guatemalteco da por sentado que un par de años de expansión de ideas feministas bastaron no solo para lograr la equidad entre hombres, mujeres y diversidades, sino incluso para radicalizarse de manera autoritaria. Ojalá la primera parte de eso fuera cierta. La segunda parte no lo es.
A qué se refiere el cantante cuando habla de “poder”, difícil saberlo, aunque se puede inferir que no está hablando de liderazgos mundiales (donde el reparto de poder entre géneros no se ha movido demasiado), sino de ese complejo reparto de poder en las relaciones humanas en las que, según su mirada, hoy las mujeres son unas tiranas que creen que los hombres no deberían abrir la boca.
Como si esto fuera poco, en un ejemplo de mansplainning magistral, explicó a un montón de mujeres cómo son los hombres que les gustan: de dos tipos.
En tiempos en los que las personas tratan de entender y problematizar cómo son las relaciones de poder entre parejas monogámicas, dónde estamos parados y qué se podría cambiar, hay ciertas personas que ven en cualquier cambio o discusión una amenaza. La amenaza de que alguien dispute el “sentido común”, el status quo. Hay muchos tipos de mujeres, a las que les gustan muchos tipos de hombres. O muchos tipos de otras mujeres. O de otras identidades.
Quizá eso no sea materia ideal para escribir canciones románticas, pero al menos puede servir para hacerse algunas preguntas. Un cantante romántico y popular no tiene por qué tener pavor ante los cambios sociales. Tampoco tiene que sabérselas todas. Y tampoco tiene que impostar un progresismo que le es ajeno, por supuesto.
Sobre todo, está bueno no temer tanto los cambios. Analizarlos un poco, ser cuidadoso con la manera en la que se expresan opiniones de temas sensibles, en particular cuando hay toda una audiencia pendiente.
Y no pasa nada si se revisan algunas ideas. Ricky Martin mantuvo una carrera exitosa después de salir del clóset, mientras sigue cantando canciones de amor como lo hacía hace 20 años. Chayanne no pierde seguidores por reírse de sus propios memes en redes sociales, mientras sigue bailando al son de Torero.
No se trata de que Ricardo Arjona esté obligado a ser políticamente correcto. Ni a adherirse porque sí a ideas nuevas. Pero como él mismo canta: “El problema no es el daño. El problema son las huellas”.
