Tras varias encarnaciones que desafiaron diversos contextos socioculturales, Pequeño Bambi finalmente presentará su disco debut.
La cita es en Club Paraguay, a las 19, y con la certeza de que nunca como hoy el signo del tiempo acompañó la vibración del proyecto de forma tan simultánea.
Porque el proyecto que Karol Zingali fundó a comienzos de siglo calentó el ambiente como pocos para esta era de empoderamiento femenino. Y lo hizo mediante una expresión revulsiva, que dejaba como muñequitos arquetípicos a los punkies de “pis, caca, moco” que no se salían de las enciclopedias escritas del ’77 para acá.
“No profetas, pero sí nos sentimos parte de esta revolución transfeminista”, dice Zingali, al contestar un cuestionario de VOS.
“Cada vez con más conciencia y buscando que lo que hacemos tenga siempre la libertad como premisa –añade-. En Pequeño Bambi pasa eso desde siempre: todas las energías individuales se vuelcan para crear una experiencia muy particular basada en la libertad y el juego a través de los alter egos de cada unx”.
“Pequeño Bambi corretea tras la utopía de un mundo de amor pansexual, de amor lésbico, transfeminista, de diversión transgeneracional, donde las ciudades sean demolidas para volver a vivir en los bosques y las montañas. Gritar es nuestra manera de expresar lo que sentimos hoy sobre el mundo en el que vivimos”, redondea.
-Versionar “A quién le importa” de Alaska y “Como una loba” de Valeria Lynch, ¿son gestos kitsch o reivindicaciones honestas de canciones con ovarios bien puestos?
-Lo sentimos más como una reivindicación sincera. ¡Y además somos kitsch! (risas) El original de A quién le Importa nació en la movida madrileña (un movimiento cultural del post franquismo en los ’80) y en su momento reflejó toda un deseo de jugar y de expresarse libremente después de cuatro décadas de dictadura. El tema se volvió un tema icónico de las fiestas y marchas de la comunidad LGBT y, a pesar de que pasaron muchos años desde su creación, la letra tiene una vigencia increíble y se alinea con las luchas feministas y trans. Todavía tenemos que gritarle (fuerte) a las sociedades del mundo: “Mi destino es el que yo decido, el que yo elijo para mí”. Y elegimos hacerlo subiendo los pitches, metiendo pasajes de ópera con toques de rock garage, algo de glam y ¡booom!
Por otro lado, Karol precisa que Pequeño Bambi trabaja en su repertorio con una especie de “biografía musical”: “Es en esa búsqueda que nos encontramos con varios temas de Valeria Lynch, que en su momento eran la banda de sonido junto con Abba (Suecia) y Boney M (Alemania). Se escuchaban por ejemplo en mi familia los domingos mientras se ‘tiraba la casa por la ventana’”.
“Con el disco de pasta dando vueltas en el tocadiscos, las ventanas de par en par y mi mamá baldeando los pisos furiosamente, mientras todas cantábamos a grito pelado Como una loba”, amplía.
Y finalmente observa que una de las la ideas que trabajan desde Pequeño Bambi es intervenir los temas que les llegan y les tocan -por distintos motivos-, para traerlos a nuestro contexto actual. “Esta loba es una loba capaz de buscar y sentir placer de su propio cuerpo sin avergonzarse y de cantarle a otres, expresar su amor y su rabia sin prejuicios”, remata.
Pide un deseo
Pequeño Bambi es un proyecto liberador, insurrecto desde su mismo espíritu expresivo. Más allá de eso, ¿pensarán sumar gestos militantes más lineales (más testimoniales) en el futuro? ¿Querrán ser como la contracara punk del reggaetón feminista y disidente?
“¡Uy! ¡Nos encantaría! Sumar más artivismo y guerrillear”, se entusiasma Zingali.
“Pero pensamos que necesitamos vivir la escena (en carne y hueso) para crear esos gestos desde un lugar original –señala-. Y este contexto actual, que ya va para los dos años y que no permite el contacto entre los cuerpos o el encuentro, es realmente una limitante”.
“Y otra cosa, el punk no es tan popular como el reggaetón o la cumbia en este momento, así que no sé qué nos depara del futuro. Pequeño Bambi no encaja bien del todo en nada. No sé si lo lograremos”, completa.
-Desarrollaste Pequeño Bambi entre la performance, las artes visuales y la música. Ahora bien, tengo la impresión que en el futuro el proyecto circulará por los rieles de la música alternativa, que será programado en festivales de ese perfil en la nueva realidad.
-En esta vuelta de Pequeño Bambi nos metimos de lleno a lo musical, justamente para poder circular e infiltrarnos en las plataformas. Y lo hicimos sin saber que dos semanas que se después de grabar se iba a declarar la cuarentena en Argentina y en el mundo. Así que fue una especie de milagro porque, de pronto, todo se volvió virtual, accesible y nuestros temas estaban siendo escuchados en Spotify, Tidal, YouTube y iTunes. Y sí, nuestro objetivo es poder estar en los escenarios de los festivales alternativos y no tanto. Ojalá podamos hacerlo pronto desde lo físico, aunque ya se están haciendo festivales y ciclos con formatos virtuales o híbridos. Pero les juro que no es lo mismo. Cantarle a una cámara es muy distinto a interactuar con el público.
-¿Qué tan lejos están del extremo de acción directa de Pussy Riot, por ejemplo?
-¿Te acordás? Vos nos hiciste una nota mucho antes de que las acciones de las Pussy Riot se hicieran populares por estos lados. Creo que tuvimos momentos en los que estuvimos más cerca de su proyecto. Pero ese momento pasó y hoy nos estamos reinventando. Por ahora estamos fascinadxs con nuestro disco, viendo cómo llevarlo a escena, cómo transmitir todo lo que queremos decir “torciendo” esas canciones. Y luego de este show en Club Paraguay, se viene una etapa de creación de obra paralela a la musical. ¡Que “Sheeeee-ra” nos acompañe!
