Cabra, de Las Manos de Filippi, sin concesiones: Incitación a la violencia es quitarle la comida a la gente

Los miembros de Las Manos de Filippi viven un verano agitado y a tono con su estatus de miembros de una banda insurgente, marginal y popular.

Pero sus movimientos en esta estación ardiente, que incluyeron la edición del elocuente simple Milei se cae, adquirieron una visibilidad superior a partir de Cosquín Rock y a pesar de no haber sido programados en el festival.

Pasó que el rapero Dillom versionó a su antojo la letra de Sr. Cobranza, el máximo himno antiliberal compuesto por Cabra para la explosiva banda que lidera, y la conversación social estalló por la colisión de mensajes de apoyo contra otros que condenaban la movida por intolerante.

El abogado Jorge Monastersky fue mucho más allá al denunciar a Dillom por “incitación a la violencia y amenaza agravada” por haber cambiado el original “Norma Plá a Cavallo lo tiene que matar” por “A Caputo en la plaza lo tienen que matar”.

Contactado por VOS para hablar de la cuestión, Cabra no saca los pies de plato.

“La música o el arte generan sensaciones de todo tipo, incluidas aquellas sacadas de lo que existe, de lo que se palpa. Por eso la gente puede sentirse representada por la obra de tal o cual artista”, comienza el cantante de un proyecto – cóctel molotov de ska, hip hop, punk y cumbia.

“Pero lo que también le diría al abogado denunciante es ‘si vamos a hablar de incitación a la violencia, ¿acaso no es incitación a la violencia quitarle la comida a la gente que necesita mandar a sus hijos a los comedores (y acá ya no solo estamos hablando de desocupados, sino de gente que tiene trabajo, incluso) o congelar los salarios en un contexto de inflación gigante?’”, sigue el autor del tema en cuestión, popularizado por Bersuit Vergarabat.

“Ni hablar de cómo incitaron a, y ejercieron, la violencia con las tres fuerzas federales cuando la gente se movilizó en contra de la Ley Ómnibus. El intento de reprimir los piquetes, el protocolo… Todo eso es lo que incita a la violencia, en realidad. Al lado de eso, una canción no es nada”, completa.

–¿Conocías a Dillom, ya tenías un diálogo previo con él o te sorprendió que hiciera referencia a uno a uno de los himnos de Las Manos de Filippi?

–No tuve la suerte de conocerlo en persona, pero sí tenía en claro lo que hacía. Y me puso feliz el hecho de enterarme que hacía Cobranzas (sic), porque siempre apoyamos mucho la movida de los jóvenes. Nos encanta que luchen por su música, más allá de que no sea la que escucho. Porque a estas alturas escucho más tango de que otra cosa. Es una placer ver cómo los jóvenes están experimentando con su música, la propia, no con la que les dijeron que estaba bien. En los ‘90 nos coparon los sellos con sus productores, con los Santaolalla, y ahí éramos los viejos diciéndoles a los pibes “a ver, dame 50 temas que yo te digo cuáles con los 20 mejores”. Por suerte eso se acabó; lo acabaron los pibes con su propio quilombo.

Para este artista nacido como Hernán de Vega, resulta natural que en un festival popular aflore la indignación contra el ajuste y la represión. Y luego remarca: “Todo lo que digo en las canciones es lo que diría como persona y como militante de una organización. En este caso, en el caso de Cobranzas, es así. La música y el arte pueden ir más allá. Hay que luchar para que esa realidad exista. Los chicos de ahora, que agarraron la música tanto para pronunciarse como para mostrar cómo son, deben luchar por esa libertad. La libertad total para crear”.

Milei, ¿se cae?

Con Milei se cae, Cabra siente que tiene otra pieza para sumar a ese cancionero que destaca a Los métodos piqueteros y Metete conmigo como otras grandes páginas que acompañan las movilizaciones del pueblo trabajador y de la juventud.

“El protocolo antipiquetes, el DNU, la Ley Ómnibus y un paro de la CGT... El verano necesitaba esta canción de Las Manos de Filippi… “, dice la promoción de otra creación “filosa” de Cabra, publicada con producción artística de Kyodrill (Karim Benegas) junto a Las Manos de Filippi.

–Ahora bien, ¿Milei se cae, Cabra?

–Si bien la canción es ficción, sí. Si salimos a la calle, si salimos a luchar, si nos organizamos, se cae. Si se traducen en lucha y organización estos ataques que el gobierno hace contra los jubilados, los trabajadores y la gente que necesita comer en los comedores, Milei se cae. Si alguien cree que eso es destituyente...

–¿Estuvo áspero cuando quisieron tocar en la plaza Congreso días atrás?

–Fue difícil porque se sucedieron varios días de represión y de generar violencia. El festival pudo empezar y se desarrolló más o menos hasta la mitad. Pero en un momento empezaron con la represión en una de las esquinas y el gas empezó a llegar hacia donde estaba el escenario. Nosotros no pudimos tocar pero sí Juli Laso, Arbolito y Peteco Carabajal. Cuando íbamos a subir se estaba espesando todo y no daba para tocar mientras estaban cagando a palos a la gente. Fue muy violento lo que puso el Estado contra los manifestantes.

–Te llevo al grado cero de “Sr. Cobranza”, ¿en qué año la compusiste y con qué disparadores?

–Creo que la hice en el ‘93, inspirado en parte por las choriceadas que hacía Norma Plá en la puerta de la casa de Cavallo. En esa época también fue importante lo del Perro Santillán… Se estaban dando luchas que marcaron esa época y que yo venía amasando artísticamente. Pero el tema apareció un día que agarré el diario del Partido Obrero, en el que militaba, y vi una nota de análisis internacional de Jorge Altamira. Entré como loco después de eso y fui escribiendo frases sueltas en un cuaderno. Ese proceso se cortó cuando me senté con la viola y me decidí a cerrar todo. También jugó que en esa época cantaba en la calle Florida (era mi sustento, de hecho) y necesitaba un tema largo para comenzar mis shows llamando la atención. Buscaba hacía tiempo un tema convocante y largo. En aquel tiempo, Cobranzas daba un resultado terrible.

–¿Por qué?

–Porque llegaba con los nervios de empezar un espectáculo callejero… Entonces, cerraba los ojos y empezaba a cantar; y cuando los abría, había gran cantidad de gente aterrada y que no entendía nada. Sonaba raro Cobranzas en ese momento.

–Según revelaste en una entrevista radial, desde hoy tenés una mirada ambigua con el hecho de que Bersuit haya grabado el tema.

–Sí, porque en Las Manos llegamos a olvidarnos un poco cuál era el conflicto. Siempre funcionamos muy contra la corriente: así como en ese momento éramos felices peleándolo al Pelado (Gustavo Cordera), que era la estrella número a la que todos amaban, ahora no le decimos nada porque ya se quemó solo. Ahora lo amamos.

–En el back de Cosquín surgió el rumor de que la organización piensa reunir a Bersuit en el 25° aniversario del festival. ¿No te gustaría que convoquen a Las Manos como contracara?

–(Risas) Habría que recrear la pelea de los ‘90. Y podríamos hacer como el The Beats de ellos. Cuando todos éramos independientes, hacíamos el tema juntos con Bersuit. Luego ellos firmaron con una multinacional y nos odiamos un tiempo. Y así fue hasta que nos cansamos. Supimos valorar que si a esa canción no la hubiera grabado la Bersuit ni Santaolalla, no hubiéramos ido a Colombia ni a Europa.

–¿”Milei se cae” es un es un simple aislado o es parte de un disco?

–Es un tema que sale aislado, al igual que otros que vamos a empezar a grabar. Ya está en Spotify, creo. Lo subimos primero a YouTube porque ahí se sube más rápido. Teníamos urgencia por publicarlo. Sentimos que la situación estaba tan caldeada que, si esperábamos un mes, se iba a volver viejo el tema. Además, el mes que viene sacamos algo producido por los chicos de Terco, que son parte de La Delio Valdez. Son cuatro cumbias… Cumbia, otro estilo que nos gusta mucho.