Los 13 asesinatos callejeros registrados en la ciudad de Córdoba en los últimos 30 días impactan a la sociedad y abren incógnitas.
¿Qué explicación cabe para que dos personas terminen una discusión con la muerte de una de ellas?
Andrea Bonvillani es doctora en Psicología, docente universitaria e investigadora adjunta de Conicet en el Instituto de Investigaciones Psicológicas de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC).
La especialista sostuvo que estos fenómenos responden a diferentes tipologías que deben ser analizadas particularmente.
Complejidad y policausalidad
Bonvillani afirmó que la violencia interpersonal se da cuando una persona circula en la vía pública, se irrita con otra, baja y la mata.
Son fenómenos muy complejos que no pueden ser explicados por una fórmula única. “No se puede comparar el automovilista que mata a otro luego de una discusión de tránsito con el caso de un joven en situación de alta vulnerabilidad social, vinculado con el consumo problemático, que es asesinado como producto de una venganza de un vecino conocido y con quien ya tenía un enfrentamiento de larga data”, afirmó.
La docente indicó que cuando se observan por televisión o se leen en los diarios crónicas policiales, generalmente se “mira la escena final de un largo proceso que viene por atrás y que se desconoce”.
Violencia acumulada
Indicó que muchas de esas situaciones violentas, probablemente, son un proceso de acumulación de violencias previas que ese sujeto sufría, y que terminan con su muerte.
Esta violencia letal que termina con la vida de una persona en plena calle, de una manera absolutamente inesperada y dramática, y que recoge nuestro asombro y nuestra perplejidad, probablemente tenga que ver con una situación capilar de violencia social que se viene gestando en el último tiempo.
Discursos de odio
Las situaciones de violencia que se dan en la vía pública tienen mucho que ver con el clima social, la irritabilidad, la naturalización de las formas de resolución de los conflictos.
“Hay un clima social enrarecido que tiene que ver con distintas manifestaciones de violencia. Hay discursos de odio que tienen que ver con narrativas que se dan a nivel político, social, cultural, mediático, y que luego se plasman en prácticas de odio concretas que llevan a la muerte”, explicó Bonvillani.
Esos discursos de odio provienen de lugares concentrados de poder que irresponsablemente emiten mensajes en los cuales se naturaliza que para dirimir un conflicto “alguien puede matar a otro”.
La profesional aseguró que, en varias situaciones, el tratamiento mediático de hechos de violencia “no hace más que incentivar la producción de una sensación de violencia que refuerza cualquier reacción posterior frente a un hecho similar”.
Sostuvo que si se pregunta a una persona asaltada “qué siente”, va a desarrollar “un discurso punitivista y de violencia, porque es lógico, es una reacción natural cuando uno se siente violentado”.
Calidad institucional
La degradación institucional, la falta de una percepción de justicia o de una Policía que funcione, ¿legitiman las prácticas de justicia por mano propia o defensa por mano propia?
“Yo no hablo de justicia por mano propia porque eso en un Estado de derecho no existe. Una persona que acribilla a balazos a otra porque entró a su casa no está haciendo justicia por mano propia. Está cometiendo un asesinato”, indicó.
Las profesionales indicaron que, en un Estado de derecho, el único que tiene la autoridad para aplicar justicia es el Estado.
Pospandemia
Por su parte, una profesional del Observatorio del Delito de Córdoba sostuvo que la pandemia de Covid-19 impactó profundamente en el humor de la gente.
“Las personas quedaron más irritables, menos tolerantes, hay menor capacidad de resolver los conflictos de una manera no violenta”, indicó la profesional. La psicóloga dijo que durante dos años se vivió una situación que también era muy violenta.
“Estuvimos encerrados, aislados, no podíamos ver a otras personas, teníamos miedo a la muerte”, enumeró.
La científica también resaltó que hubo violencia simbólica.
“Mientras unos hacían fiestas, otros no podían salir; mientras unos recibían las vacunas antes, otros esperaban; mientras unos no podían despedir a sus familiares muertos, otros tenían grandes funerales. Eso generó frustración, falta de confianza e impotencia”, sostuvo.
Para la ciencia, aún no se puede determinar el impacto de la pandemia en el comportamiento de las personas. “Hay quienes nunca volverán a hacer lo que hacían. Los traumas se ven a largo plazo”, indicó la profesional, quien prefirió no brindar su identidad.
“Estamos a las puertas de legitimar una forma de relación social en la que la violencia es la forma de dirimir el conflicto social. Matar al otro para resolver la discusión. Esa es la muerte de la sociedad, porque siempre va a haber ‘un otro’ distinto de lo que yo considero que está bien, lo bueno, lo bello”, finalizó Bonvillani.
