Con una pata en la parodia y el simulacro, y otra en la acción artística con horizonte social y político, el Partido Transportista de Votantes (PTV) fue una experiencia iniciada en 2003 por Lucas Di Pascuale, a la que se fue sumando un amplio colectivo de artistas de la escena de Córdoba.
La Argentina comenzaba a despertarse de la pesadilla de finales de 2001, una debacle completa que incluyó una crisis institucional y un desfonde nunca visto de la política de partidos, expresado en la consigna “Que se vayan todos”.
El PTV arrancó como una sátira corrosiva sobre la práctica clientelista de mover votantes hacia las urnas como si fuera ganado. Para las elecciones presidenciales de 2003, el Partido se activó buscando a un grupo de personas para llevarlas a votar. Se crearon también una bandera, remeras, discursos, jingles, videos y juguetes alusivos. El juego se incrustaba en la realidad.
Esa experiencia es una de las tantas que recoge la impactante muestra “El futuro detrás. Imaginación política después del estallido del 2001″, que se puede visitar en el Espacio Cultural Museo de las Mujeres (Rivera Indarte 55) hasta el 21 de septiembre.
La exposición, respaldada por una profunda investigación histórica, reúne producciones en el campo de la fotografía y la instalación, mapas y videos, generados por más de 60 colectivos y artistas.
Tomando las salas 4, 5, 6, 7 y 8, la muestra recupera las múltiples voces y acciones que se volvieron centrales en esa época dramática, que reverberó en un ida y vuelta contagioso entre las prácticas artísticas y la actividad política.
“El mayor impacto de 2001 en el cruce del arte y la política se produjo no tanto dentro del circuito artístico sino más bien sobre los modos de hacer política de muchos movimientos que asumieron de allí en más una dimensión creativa en los recursos que emplearon al ocupar espacios públicos y llamar la atención sobre sus reclamos”, supo señalar la investigadora Ana Longoni, quien integra el equipo curatorial de la exposición.
Acción colectiva
El material reunido es enorme. Proviene sobre todo de acciones realizadas de manera colectiva o anónima por distintos grupos activistas, asambleas populares, clubes de trueque, fábricas recuperadas y movimientos sociales.
“Una crisis fenomenal azota el país mientras un laboratorio de experimentación política y estética instala nuevos modos de hacer arte y política en el inicio del nuevo milenio. Un helicóptero sobrevolando la Casa Rosada, cinco presidentes en once días, una feroz represión intenta contener la última de las insurrecciones populares argentinas”, reconstruye el texto del equipo curatorial.
Uno de los segmentos, “Existir/resistir: justicias y memorias ante la impunidad”, recupera acciones de grupos activistas y del movimiento de derechos humanos, dedicadas a los reclamos de la ciudadanía y a interpelar episodios y situaciones de injusticia y de represión.
Por ejemplo, las pintadas y grafitis del colectivo Trasmargen con “El Hormigazo”, el conjunto de organizaciones rosarinas que exigían justicia por Claudio “Pocho” Lepratti (uno de los militantes asesinados en 2001), el Eternauta que aparecía en escraches realizados en La Plata, las cacerolas gigantes de Alicia Herrero redimensionando la escena doméstica de cocinar con el reclamo del derecho a comer ejecutado en el espacio público.
O La mesa del colectivo cordobés Urbomaquia, una acción performática realizada frente a la Legislatura de Córdoba en octubre de 2001 (faltaban menos de dos meses para el estallido de diciembre), que funcionó como un sensor del clima social y un “foro ciudadano espontáneo”.
Huellas y potencias
“El 2001 y después en el cine y la fotografía” incluye el registro de fotorreporteros y fotógrafos amateurs que daban cuenta de tomas de fábricas, marchas, piquetes y asambleas.
Esta sección presenta a su vez un conjunto de fragmentos de producciones audiovisuales que, con un fin “contrainformativo”, buscaron poner en evidencia lo que los medios de comunicación hegemónicos no mostraban en torno a las fatales consecuencias de la represión desatada el 19 y 20 de diciembre de 2001, así como lo sucedido durante la Masacre de Avellaneda, que se cobró las vidas de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki.
“Ocupar, resistir, producir” es un insight a las acciones de trabajadoras y trabajadores que se unieron en redes de cooperativas para reactivar las fuentes de trabajo vaciadas, a partir de la gestión de empresas bajo control obrero. El caso ejemplar fue Zanon, fábrica renombrada como FaSinPat (Fábrica Sin Patrones).
La muestra permite asimismo revisitar el Proyecto Venus, una micro sociedad que llegó a tener unos 600 miembros. Estaba dedicada a compartir bienes y servicios, propiciar encuentros y elevar los estados de ánimo en un momento de colapso de la economía del país y de las emociones de las personas.
La muestra que presenta el Museo de las Mujeres es un viaje abrumador a ese momento y lo que contagió. Diversas instancias de polinización entre la protesta social y la imaginación generaron formas de expresión que ganaron las calles, al mismo tiempo que las acciones ciudadanas se montaban en el humor o la ironía para ejercer el repudio o señalar la intemperie en la que se vivía.
El objetivo de la exposición es restituir las huellas y las potencias de esa masa de creatividad colectiva, en este presente distópico.
Actividades
Jueves 29. A las 18, mesa redonda: “Conflictividad y protesta social en Córdoba: antes, durante y después del estallido del 2001″, conversatorio con los investigadores Mónica Gordillo y Gustavo Blázquez. Coordinan Alejandra Soledad González y Ramiro Manduca.
Viernes 30. Como parte de la exposición “El futuro detrás”, se está llevando a cabo un trabajo de relevamiento de testimonios de personas que hayan participado en las asambleas populares que tuvieron lugar en Córdoba en 2002. La idea es generar un Archivo de Historia Oral que será parte del acervo del Museo Histórico Nacional. Un equipo grabará entrevistas filmadas en el Museo de las Mujeres (Rivera Indarte 55) durante la jornada de este viernes 30 de agosto. Los interesados en compartir sus experiencias pueden escribir al correo: archivoelfuturodetras@gmail.com.
Sábado 31. De 16 a 18: “Archivo maldito: memorias y escrituras en torno al peronismo”, taller de producción lúdica y creativa con materiales de archivo de la muestra “La más maravillosa música”, otra de las exposiciones que se exhiben en el museo. A través del bordado, el collage y la fotografía, el colectivo artístico Polifonías y desbordes, compuesto por Gabriela Sol Morales, Manuel Pascual y Mercedes Vargas, propone una obra inspirada en las cartas dirigidas a Juan y Eva Perón. La inscripción al taller se puede realizar en este link: https://forms.gle/Yawk6qMCw8EiT1Qz6.
Martes 17 de septiembre. A las 18.30. Presentación del libro 2001: El futuro detrás. deseos / fracasos / derivas / saqueos, con la presencia de la prestigiosa investigadora y crítica cultural chilena Nelly Richard, junto a parte del equipo curatorial.
Jueves 20 de septiembre. A las 16. “La Mesa” de Urbomaquia. Intervención participativa frente al MUMU. En el marco de cierre de la muestra El Futuro Detrás el colectivo de artistas-activistas Urbomaquia invita a la reposición de “La Mesa”, una de sus intervenciones más resonantes. La acción original tuvo lugar el 24 de octubre de 2001, frente al edificio de la Legislatura de Córdoba, al instalar una mesa de 55 metros de largo cubierta con un mantel blanco, sobre la que se habían colocado 110 platos y, en lugar de cubiertos o alimentos, fibrones negros como una invitación abierta a la participación. Este próximo 20 de septiembre Urbomaquia servirá nuevamente “La Mesa”, convocando a nuevas escrituras del presente. Coordinación: Paula La Rocca y Magdalena Pérez Balbi
