Para escribir esta nota, descargo Tinder por primera vez. Una de las fuentes me dijo que me fije qué dicen los perfiles en este momento. Una vez superado el obstáculo del ego de elegir fotos y definirme en unos cuantos caracteres, empiezo. El primer chico que aparece en mi pantalla me confirma cómo está la situación: su descripción indica que está en la app por la cuarentena.
Más allá de cuánta honestidad pueda haber en la aseveración, lo cierto es que a medida que deslizo el dedo por la pantalla, el patrón continúa: "De nuevo acá por culpa de la cuarentena", "Aprovechemos la cuarentena para socializar", "Buena charla para cuarentena".
Hoy el confinamiento hizo que las relaciones sexoafectivas quedaran casi exclusivamente mediadas por apps, redes sociales y servicios de mensajerías. ¿Cómo nos afectará este tiempo el día después de la cuarentena? Nadie puede decir cómo será el futuro pero especialistas de diferentes disciplinas aventuran algunas respuestas posibles.
La falta impuesta
Viviana González, psicoanalista, señala sobre la situación que atravesamos: "La pandemia produjo a nivel global un ocaso de los referentes que nos permitían trazar ciertas garantías o certezas en relación al porvenir". Y agrega: "El confinamiento de los cuerpos y la postergación de los encuentros afectivos constituyen hoy la trama de una falta impuesta en nuestra vida cotidiana".
Para Priscila, de 28 años, al pasar mayor tiempo en casa por la cuarentena, por primera vez sostiene largas conversaciones a través de las redes con gente que conocía anteriormente, pero con la que nunca había profundizado en la relación. Aunque rotundamente afirma que la presencia sigue siendo su primera opción, y que no sostendría esas charlas si no estuviera en cuarentena.
Sobre las relaciones mediadas por lo virtual, González explica: "Al navegar por los territorios virtuales, armamos una escena para encontrarnos con los otros. Los cuerpos están de un modo distinto, no es lo mismo".
Natalia, de 28 años, ya era anteriormente usuaria de las apps para conocer gente. En relación con esas escenas para encontrarse con el otro que menciona la psicoanalista, Natalia comenta algo llamativo: "Ahora surgen las videollamadas como posibilidad de cercanía. La conversación pasa de WhatsApp a videollamada, pero es la misma conversación. En mi experiencia, al menos, no me produzco, ni ordeno".
Rocío, de 23, quedó separada de su novio en la cuarentena. Una de las formas que encontraron para mantener el contacto fue jugar un videojuego online juntos, al mismo tiempo que hacen una llamada.
Redondeando, González reflexiona: "No podemos establecer de qué modo, pero esto nos modifica. Hemos tomado nota de la vulnerabilidad y de la fragilidad. Esta situación nos atraviesa y lo que nos vamos a encontrar tiene que ver con un mundo distinto al de antes del confinamiento. Cada persona lo va a resignificar de una manera particular. Por supuesto que va a ser dentro de una vivencia colectiva, en tanto todos vamos a salir distintos de cómo ingresamos".
Por su parte, Santiago Thompson, psicoanalista, considera como posibilidad para el futuro: "Se modifican las coordenadas de lo que es la intimidad. Lo que era un trato social, el beso, el abrazo, pasa a un carácter íntimo. Para nosotros de los países latinos, tan afectos al contacto con el otro, habrá, supongo, una distancia mayor entre lo que es la el trato con el otro y la intimidad".
Además, agrega: "Hay cierto alivianamiento de las demandas sexoafectivas que permiten que los lazos se puedan decantar con cierto tiempo. Antes de la pandemia no había tiempo para encontrarse con el otro y la aparente facilidad para tener encuentros producía un efecto de zapping. Ahora hay hay tiempo para el encontrarse, para escribir una historia amorosa. De hecho, si puedo vaticinar algo, es lo mucho que esto aparecerá en la ficción".
Volviendo a Natalia, la joven reflexiona: "Creo que la cuarentena te obliga a ir más despacio. La posibilidad de verse es ilegal, y también ponés un freno y decís: ‘¿Te quiero conocer, o no?’".
Confort digital
Tinder da los siguientes números: "Entre el 16 de marzo y el 26 de marzo, en Argentina, las conversaciones diarias han aumentado en un 31% y el promedio de duración de las conversaciones subió un 32%".
Maximiliano Bron, doctor en Ciencias Sociales e investigador en comunicación digital y profesor de la UNC y la UNLaR, dice: "El algoritmo funciona, más allá del usuario, para satisfacer el negocio. El caso de Tinder ahora es muy particular, porque hay gente ahí teniendo citas virtuales aún sin la posibilidad cercana de encontrarse, un uso para el que en un primer momento no estaba preparado".
También señala el aumento del uso de la función de Passport de Tinder, que permite ver perfiles de otros países, y como el interés por la charla y la imposibilidad de el encuentro al corto plazo superan fronteras. En ese sentido, Priscila cuenta que una de sus conversaciones de cuarentena es con un chico de Israel que conoció en sus últimas vacaciones. "Me di cuenta de que es lo mismo hablar con él que con alguien de acá, total igual no lo voy a ver. Además, es llamativo pensar cómo vivimos lo mismo, allá y acá", cuenta.
"El futuro cercano va a ir en ese sentido. No creo que sea una cuestión temporal, el uso va a seguir aumentando. Además, son una forma de antes de tener un encuentro corroborar un montón de cuestiones. Creo que se va a mantener en tanto y en cuanto mantengamos el cuidado en el contacto en el tiempo", dice Bron.
Joaquín Linne, Investigador del Conicet, doctor en Ciencias Sociales y sociólogo de la UBA, comenta: "Este período quizás acentúe la tendencia a resguardarse en el hogar y a interactuar desde la zona de confort digital. O no, quizás redefina prioridades, valores y genere una vuelta a lo analógico, a los encuentros presenciales, cara a cara. Millones de personas se arrepienten de no haber dado más abrazos".
Rocío dice: "Cuando se pueda salir a la calle, vamos a vernos más con mi novio. Tengo la sensación de que hay que aprovechar los momentos que se den porque no sabemos cuando puede haber otra cuarentena".
La cibercultura
Carlos Scolari es catedrático de Teoría y Análisis de Comunicación Digital Interactiva en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona e investiga sobre las interfaces, las narrativas Transmedia y la evolución del sistema de medios. Su último libro es Media Evolution (La Marca, 2019). Escribió recientemente un artículo sobre el "malestar cibercultural" que hay actualmente. Entre otras cosas, resalta que en los últimos diez años pasamos a una hegemonía de los discursos críticos, incluso apocalípticos, en lo que se refiere a la cultura digital, y llama a no adoptar posturas maniqueas sino a hacer una "escucha teórica diferente, mucho más cauta y crítica".
Consultado sobre el posible futuro, Scolari señala: “Resulta difícil hacer previsiones pero podemos plantear algunos escenarios para después de la cuarentena. En primer lugar, es probable que muchos discursos apocalípticos sobre las redes sociales se redimensionen. Es muy difícil reducir las redes y plataformas a ‘máquinas de generar, procesar y comercializar’ datos: esa es solo una dimensión de estos espacios de interacción”.
Además, agrega: “Por otra parte, en estas semanas muchos adultos y personas mayores vivieron un ‘rito de pasaje’ acelerado al mundo digital. Si bien utilizaban Facebook o WhatsApp, en estos días tuvieron que familiarizarse –a veces siguiendo las instrucciones de hijos y nietos– con muchas otras aplicaciones y plataformas. La experiencia de estas semanas no se perderá, por el contrario, se sumará a otras precedentes”.
“Finalmente, muchas consecuencias y efectos colaterales de nuestra relación con la tecnología durante la cuarentena las iremos descubriendo de a poco, en el futuro y en los lugares y situaciones menos pensados. Como dije antes, estamos en un entorno complejo donde los pequeños cambios pueden tener efectos profundos en todo el ecosistema”, cierra.
Los desafíos
El análisis sobre lo que pasará en un futuro cercano también puede ser atravesado por el prisma del género. Silvia Elizalde, investigadora del Conicet en el Instituto de Investigaciones y Estudios de Género, de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, considera: “Hacer proyecciones es muy difícil. Hoy lo más significativo de las relaciones que comienzan o continúan a través de la virtualidad es que priorizan el sentido de la vista sobre otros, fundamentales, como el tacto o el olfato y que se recrean por la mediación decisiva de la palabra, mientras que el despliegue integral del deseo permanece incorpóreo”
“Así, la pantalla parece por momentos ponernos a varones y a mujeres en pie de igualdad en el juego del erotismo. Pero falta todo lo otro, esto es, los cuerpos en el espacio social, donde tener un cuerpo es también reforzar, resistir y/o tensionar en la propia carne las desigualdades prescripciones establecidas para las masculinidades y feminidades en términos de deseabilidad, expresividad afectiva y performance sexual”, continúa.
“La pregunta entonces es si con el fin del aislamiento físico algo se va a mover de esa gramática fuertemente patriarcal. Es probable que no, o muy poco, porque se trata de procesos con raíces culturales muy profundas. Pero quizás sí podamos legítimamente preguntarnos si la vivencia prolongada de esta distancia entre los cuerpos habitará en algunos el interés por reconfigurar el valor social de todas las corporalidades, a favor de una mayor equidad, y con el compromiso con una política del cuidado que ponga en el centro a la reciprocidad. Aún en un espacio social que seguirá siendo estructuralmente desigual”, cierra.
Los besos para lo íntimo, los desafíos de la igualdad, las tendencias de uso en las apps en constante juego entre la empresa y el usuario y la necesidad de adoptar posturas críticas. Cuando mañana salgamos a la calle no sabemos qué pasará, pero al menos podemos ir pensando las diferentes posibilidades. Asegurar que habrá un cambio es quizás, más que sólo hechos, un deseo o una necesidad.
Volviendo a Tinder y charla mediante, muchos que no pusieron "por la cuarentena" en el perfil explican que también volvieron o llegaron a la aplicación por eso. Quizás, luego de esta, los que clamamos que es nuestra razón de arribo a la app sigamos ahí.
