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Ciudadanos / Violencia urbana

Violencia en grupo y a la salida de fiestas, ¿por qué y para qué?

Son jóvenes en grupos que se encuentran a la salida de fiestas o boliches y se agreden. La noche, la edad, el género y la grupalidad aparecen como elementos comunes. El análisis de tres especialistas.

16 de enero de 2023,

00:09
Virginia Digón
Virginia Digón
Fernando Agüero
Fernando Agüero
Violencia en grupo y a la salida de fiestas, ¿por qué y para qué?
El boliche de Punta Carrasco de donde este joven fue echado.

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Un grupo de adolescentes varones termina una noche de diversión a las piñas, el desencadenante puede ser cualquier cosa: una mirada, un insulto, un empujón. La escena se repite a diario a la salida de boliches, fiestas, festivales o cualquier evento nocturno donde hay música y también, consumo de sustancias.

Cuando esto llega a los medios es porque la escalada de violencia llegó a niveles altos con una víctima mortal o con heridas graves, pero lo cierto es que el contexto es común y está históricamente naturalizado.

En Córdoba, hace dos semanas, asesinaron a un pibe de 16 años en las afueras del Festival de Jesús María, una semana después una patota atacó en La Falda y dejó internado a un joven de 18 años.

En la televisión vemos cada segundo del juicio por la muerte de Fernando Báez Sosa, el chico de 18 años asesinado en a la salida de un boliche de Villa Gesell en 2020.

Especialistas cercanos a la temática aseguran que si bien cada caso es particular, hay elementos que se repiten y que es necesario cuestionarse para llegar a la raíz del problema y no solo el análisis aislado de los casos y sus resoluciones judiciales.

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Adolescentes y en grupo

Nicolás Cabrera es antropólogo, becario del Conicet y trabaja en el Instituto de Antropología de Córdoba como miembro del grupo de investigación antropología, muerte y política y analiza uno de los puntos en común: la mayoría de estas situaciones son protagonizadas por adolescentes. No hay una cuestión de clase, sucede en bailes populares, en boliches caros y hasta en festivales familiares.

“Si uno repasa los elementos en común, la noche, el género, la dinámica del ataque que es en grupo podemos pensar que estamos en presencia de una vivencia de la violencia física como una forma de afirmarse como joven, como varón y para ganar cierto prestigio y reputación en una dinámica de grupo”, explicó Cabrera.

En ese sentido, recordó que en la etapa de la adolescencia, el grupo de pares aparece como un espacio importante en la definición de su identidad, la mirada del otro, del amigo. De allí que estos ataques de adolescentes se realicen en el grupo.

Alejandra Bertolez, psicóloga titular de la Cátedra B de Psicología del desarrollo Infantil de la Universidad Nacional de Córdoba y forma parte del área técnica del Ministerio de Educación. Para ella, si bien se podría pensar en factores biológicos, ambientales o psicológicos pone énfasis en cuestionarse en las condiciones contextuales de estas agresiones. “Como sociedad debemos pensar que la agresión en nuestros jóvenes más que una conducta instintiva es una conducta adquirida. Debemos ocuparnos de lo que nos preocupa y no podemos hacerlo en soledad; debemos generar redes intersectoriales. También, dejar de considerar la violencia en pandilla como un fenómeno esperado y desarmar esa situación”.

Luego, agregó: “Mientras dentro de la sociedad se propague en el discurso oral simbólico material el odio, el racismo, la violencia, la ira, el egoísmo, el miedo estas conductas continuarán propagándose en nuestros jóvenes”.

Masculinidad

Para Cabrera, hay una forma de ser varón asociada a la violencia, a la pelea grupal. “Hay una construcción de la masculinidad muy clara: tenés que hacerte hombre a partir de las piñas. Si bien la juventud no es una sola, al igual la masculinidad, hay muchas otras formas de construir la masculinidad pero sí hay que preguntarse con esta forma violenta de ser varón, de encontrar en la violencia grupal una forma de diversión que incluso es nociva para sus propios protagonistas: porque las víctimas en estos ataques también son jóvenes”.

En ese sentido, el antropólogo encendió las alarmas en cuanto al nivel de repudio que están generando los casos que se transformó en un lenguaje punitivista. Para él, la respuesta punitiva debe estar cuando corresponde, pero a su vez considera un error que como sociedad se siga creyendo que la única respuesta a la violencia es encerrar a los violentos en una cárcel, sin un cambio más profundo y abarcativo.

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Motivos de la violencia

José Pesuto es psicólogo de la Casa del Joven en la que coordina el área de problemas psicosociales, entre ellos, la violencia. Al analizar las causales de estos conflictos indicó que hay cuestiones específicas de los grupos y que el motivo inicial puede ser cualquier cosa: un insulto, una mirada, un territorio. “Hay grupos de determinados barrios que marcan su territorialidad, su pertenencia a un barrio mediante la violencia. Y en eso la incursión de un extraño habilita esas marcas de territorialidad que se pueden dar en esos contextos nocturnos, a la salida de fiestas, cuando la policía no está tan presente o hay como una zona liberada”, explicó.

De su experiencia dando talleres con jóvenes se desprende también la lectura de que para muchos de ellos la violencia es un modo para “hacerse respetar”. “La violencia es una vía que los pibes se encuentran para que se los reconozca: este grupo se pone loco o fulano de tal es el ‘mandamás’ y hay un reconocimiento en ello y eso tiene que ver con otro punto importante: a los jóvenes les cuesta encontrar hoy un proyecto de vida, camino de desarrollo personal, entonces en este tipo de acciones encuentran un modo de ‘ser alguien’”, indicó Pesuto.

Por ello aclaró que hay dos franjas etarias donde se encuentran distintos factores: la que va de 14 a 18 o 20 en la que los adolescentes buscan su identidad y prueban los límites, el “hasta dónde soy capaz” donde puede, reunirse con otros factores y aflorar la violencia. Allí es donde, dice, debe haber un acompañamiento de los padres, supervisión (sin ánimo de ser sancionatorio y persecutorio), de las salidas, saber con quién está, cómo les fue en la salida, etcétera.

Por otro lado, está la franja de los mayores de 20 que no estudian ni trabajan y que no tienen una motivación, un proyecto de vida que los identifique. “En esos contextos también puede aparecer la violencia frente al hastío de la rutina. El consumo de sustancias o una pelea pueden aparecer como alternativas para encontrar esa adrenalina que no hallan en otro ámbito de tu vida”, señala Pesuto. En este punto, también marcó la necesidad del acompañamiento de padres o adultos a cargo de esos jóvenes para ayudarlos a gestionar sus proyectos.

Demián Páez, de 18 años, fue salvajemente golpeado por un grupo de diez personas a la salida de un boliche en la localidad bonaerense de Cañuelas (@ANDigitalOK).

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Noche y diversión

La noche aparece como otro de los factores comunes. “La noche siempre fue asociada con la transgresión. Es un espacio siempre vinculado a lo lúdico y diversión, a los amigos. Nos cuesta aceptar como sociedad que hay gente que encuentra en la violencia, diversión, un tono jocoso y de aventura”, advirtió el antropólogo Cabrera como un elemento más a tener en cuenta a la hora de generar acciones de prevención.

En ese sentido, Pesuto sumó, al igual que los otros especialistas, que el consumo de alcohol o drogas puede aparecer como facilitadores de estas conductas, con sensaciones desinhibitorias y también incluso anestésicas del dolor. Casi siempre está ese condimento aunque no es el motivo inicial de la violencia sino un facilitador.

Pesuto habló de la escalada de violencia y de cómo muchas veces son provocaciones mutuas que al final deja a algunos posicionados como víctimas y a otros como victimarios pero que en muchos casos hay una reacción a la primera agresión que luego se transforma en una escalada en espiral.

¿Cómo responder a la violencia?

Pesuto coordina talleres de jóvenes donde muchas veces se presentan situaciones en las que analizan cómo correrse de ese espiral de violencia para no agravar la situación. “Las víctimas pasivas de las violencias juveniles en grupo, son las menos. Con los chicos trabajamos distintas estrategias para salvar su integridad. Hay una línea delgada entre cuidarse y violentarse, es decir, no es lo mismo defenderse que reaccionar. Les damos herramientas para que puedan defenderse sin continuar con la agresión”, indicó.

En ese “correrse” de la situación muchas veces puede ser interpretado como “cobardía” por eso en los talleres también trabajan el concepto del “valor”. “Puede requerir de mucho valor poder decir: elijo cuidarme y cuidar a los que están cerca. Hay que hacerle saber al otro que hay un límite y que ese límite lo puede poner el propio cuerpo, una autoridad, un familiar o la polícia. Poder recurrir a alguien más”, explicó.

En los talleres, cuenta, a través de la escucha y de que los jóvenes puedan poner en palabras lo que les pasa, muchas veces toman dimensión del riesgo que corrieron y advierten en muchos casos que agarrarse a las “trompadas” con otro es innecesario, o que en esta búsqueda y prueba de límites tampoco es bueno “consumir hasta no dar más”. La pregunta del “¿para qué?” aparece como clave en el desandar estas conductas.

La prevención y el diálogo son claves

Bertolez explica que como sociedad “debemos trabajar en prevención, alrededor de la comprensión y la aceptación de normas sociales, la empatía, trabajar la violencia intrafamiliar disminuir la exposición de niños/as y adolescentes a la violencia en los medios de comunicación, mejorar la detección temprana de conductas violenta en nuestros jóvenes y garantizar el acceso a tratamiento”.

Luego agrega: “El grupo, la noche, el consumo puede que caractericen la conducta violenta de algunos grupos, pero preexisten otras condiciones en las cuales no nos detenemos hasta que acontece la muerte fuera de un boliche. El trabajo debe darse antes de una manera sensible, oportuna y responsable en la comunicación con cada persona y con las niñas y los niños, que serán jóvenes en interacción con otros y fuera de la mirada de los adultos cuidadores.

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