Imaginemos una obra de teatro sobre el tema de la violencia, con un escenario giratorio.
Primera escena: una familia. Padre y madre discuten. Mezclados con el “comé”, “abrigate”, “estudiá”, están los gritos, el maltrato, quizá los golpes.
Segunda escena: una escuela. En el recreo, muchos juegos cuerpo a cuerpo, agresivos, violentos. En el aula, un sector de apáticos, aburridos, que se sienten obligados a estudiar algo que no les interesa. La conducta agresiva puede sentirse como una salida del hastío. Vemos algunos docentes desbordados por una realidad para la que no se sienten preparados y resolviendo lo violento como pueden. Piensan que el problema (entre otros) deviene de padres ausentes y de la influencia de la tecnología.
Tercera escena: una pantalla. Invasión de imágenes con guerras, accidentes, asaltos, peleas. Películas, juegos y dibujitos con personajes y héroes agresivos. Políticos que se pelean entre sí. Manifestaciones obreras en reclamo de mejoras salariales. Docentes y jubilados que piden respuestas.
Cuarta escena: una empresa. Para subsistir, se ve obligada a despedir, reducir horarios, sueldos, emplear en negro, no pagar horas extras. Vemos estrés en los dueños y en los empleados; angustia, depresión, furia.
Quinta escena: una calle. Junto con la gente que se saluda, los chicos que van a la escuela, el portero que dice ‘buenos días’ a sus consorcistas. Y empiezan los bocinazos, las discusiones entre conductores de autos, un asalto a un banco, manifestaciones que paran el tráfico. Niños que limpian parabrisas o hacen malabares. Policías, patotas, motochoros.
La misma obra
Todas las escenas pertenecen a la misma obra. Los episodios se entrecruzan.
El dispositivo del escenario giratorio era sólo para señalar que la violencia es un fenómeno complejo, síntoma de un modo de funcionamiento social en el que estamos todos implicados, ya sea promoviéndola, transformándola o ignorándola.
Los actos violentos tienen que ver con la transgresión de las normas, con excesos frente a las leyes que rigen la sociedad; con leyes que no son naturales, no nacen con el sujeto y que se deben aprender en las dos escenas fundantes: familia y escuela.
En ambas aparecen dificultades en la puesta de límites, dobles discursos, temor a caer en el autoritarismo e inseguridad para instalar el “no”.
Hoy, la noción de autoridad está degradada y es común ver a hijos y a alumnos irrespetuosos, padres y docentes paralizados, impotentes frente al no-respeto, al cuestionamiento de toda norma, a la transgresión, mientras asisten alarmados al aumento de los hechos violentos que tienen a niños y a jóvenes como principales protagonistas.
A la familia le está costando encontrar el tiempo necesario para un encuentro con los hijos que asegure el amor y todos los “no” necesarios.
A la escuela le está costando marcar las diferencias y decir: “Acá eso no se hace”.
Un grito que pide
Una hipótesis probable es que la violencia infantojuvenil es como un llamado desesperado, un grito desgarrador que pide más ley, más contención.
El acto violento es lenguaje, pero cuando fracasa la palabra. El odio, la indignación, el malestar deben ser tramitados, y si no se cuenta con un lugar donde eso pueda ser dicho y escuchado, aparecen el insulto, el golpe, la herida, la muerte.
A menos palabras, más actos. Y esto cobra fuerza en una cultura donde predomina la imagen que desde todo tipo de pantallas atrapa a nuestros hijos-alumnos.
Si a eso le sumamos que por razones de seguridad se han ido perdiendo los lugares constitutivos de la socialización (vereda, canchita o plaza), la escuela queda como el lugar privilegiado de encuentro entre pares. Lugar para tramitar las diferencias, pero también, lamentablemente, escenario de actos violentos y del bulling en todas sus manifestaciones
Es función de adultos, de padres y de docentes redimensionar el valor de la palabra. Que no molesten las preguntas. Que no se silencien los decires.
Hagamos lo que haya que hacer para que chicos y chicas vuelvan a hacerse amigos de las palabras.
