–¿Cuándo vas a dejar de ser un excura?
–Cuando muera, van a decir murió el cura Adrián Vitali. Creo que en ese momento voy a dejar de ser un excura, si es que la gente no me olvida antes.
–¿Te gustaría sacarte esa marca o la llevás sin molestia?
–Es parte de mi historia y la vivo con orgullo. No me molesta que la gente me identifique con ese concepto.
–¿Preferirías no haber ingresado al seminario?
–Fue una decisión que tomé y la sostuve hasta la ordenación. Si volviera a nacer, ingresaría de nuevo.
–¿En qué cosas cotidianas descubrís que seguís siendo sacerdote?
–Me sigo levantando temprano y lo primero que hago son mis oraciones. Cuando la gente me pide que le bendiga una medalla de alguna devoción o cuando me llaman para hacer un responso en un velorio. Cuando personas me cuentan cosas de su vida muy personales, en esos momentos y en esos lugares, me siento sacerdote.
–En tu libro en coautoría “Cinco curas”, contaste una vida llena de precariedades, sin sueldo y a veces sin comida para alimentarte. El sacerdocio era como un reality de supervivencia.
–Era una vida austera, era una elección, de la que fui muy feliz. Siempre confié en la providencia y nunca me faltó lo necesario. Era una elección la opción por los pobres.
–Duraste menos de tres años como cura porque te enamoraste y tu novia quedó embarazada. En el seminario no se enseñaba a usar preservativos, supongo.
–Tres años que parecieron tres vidas, por la intensidad con que la viví. No nos enseñaron porque somos célibes y se suponía que no era necesario saber usarlos.
–Lo que señalan muchos exsacerdotes es que jamás recibieron asistencia psicológica, siendo seminaristas, para saber cómo manejar luego su sexualidad.
–En nuestro tiempo, no, pero creo que hoy hay más herramientas para abordar este tema en la Iglesia, que durante mucho tiempo estuvo en silencio.
–¿Necesitaste hacer terapia cuando dejaste el sacerdocio?
–La verdad, no. Dediqué mi nuevo tiempo a comenzar a descubrir cómo me insertaba en el nuevo mundo de los mortales, no fue fácil. Pero siempre le busqué el sentido a la vida en lo cotidiano. No me dejé atrapar por la angustia y la frustración.
–Algo muy duro que contaste fue que cuando el arzobispo se enteró de tu historia, te ofreció que siguieras siendo sacerdote y pagarte la cuota alimentaria, pero a cambio de abandonar a tu pareja y a tu hijo.
–Fue una charla que duró 15 minutos, fue descarnada, pero a la vez reveladora. Pude ser testigo del lado oscuro de aquella Iglesia. Me sorprendió con esa propuesta, pensé que me iban a dar el reto de mi vida. Pero no me animé a aceptarla. No me animaba a andar por el mundo sabiendo que tenía un hijo y que no podía decirle que era el padre. No lo juzgo por lo que me dijo, pero nunca me reproché esa decisión.
–¿También te dijo que, si hubieras hecho eso en África, no habría habido problemas?
–Se ve que en África la disciplina celibataria es un poco laxa.
–Si te hubieran permitido casarte, ¿habrías seguido en la Iglesia?
–En aquel momento sí, porque esa era toda mi vida, comprometida con los desheredados de la tierra. Hoy, la verdad es que no sé.
–Entiendo que hoy seguís siendo católico, bautizaste a tus hijos y te casaste por iglesia gracias a una dispensa papal. ¿No lo ves contradictorio?
–La mirada que tengo de la institución es propia, pero jamás interferí para que los demás tuvieran mi posición. Puede ser una contradicción, pero mi contradicción nunca va a ser más importante que ellos.
–Renegaste de una institución y luego la buscaste.
–Sigo renegando y la sigo buscando. Quizás sea la inconclusión humana y la necesidad de ritualizar la vida.
–¿Qué pensarías si uno de tus hijos te dice que quiere ser sacerdote?
–Lo escucharía y me pondría a disposición para acompañarlo en ese intento por elegir un camino de servicio a la comunidad.
–¿En qué clase de dios creés ahora?
–En el Dios de Jesús de Nazaret. Comprometido con su pueblo, caminando en la intemperie, asistiendo a los vulnerables. A ese Dios le rezo todos los días.
–Llevás años trabajando en el mismo barrio, Villa El Libertador, donde fuiste cura. ¿Te miraron raro cuando volviste?
–Nunca. Me dicen el padre Adrián.
–Sos medio peroncho, ¿o parece nomás?
–El peronismo nace de la doctrina social de la iglesia, en la que comulgo todos los días.
–Escribiste un libro, “El secreto pontificio”, en el que decís que en Argentina hay más de 600 curas pederastas que permanecen ocultos. ¿Cómo es eso?
–Esa información me la dio Tom Doyle, un sacerdote que trabajó en la Embajada vaticana cuando estuvo Pío Lagi como nuncio en EE.UU., y fue él quien realizó la investigación interna de los abusos en Boston. Sostenía con datos objetivos que el 10% de los curas eran pederastas. En Argentina, el 10% de la cantidad de curas da ese número, 600. Permanecen ocultos mientras no tengan una denuncia. Pero el pederasta es un depredador, en el lugar donde se encuentre va a seguir abusando. Por eso es necesario tomar medidas urgentes.
–¿Seguís pensando que la Iglesia ha preferido cuidar su imagen antes que proteger a los miles de niños víctimas de curas pedófilos?
–En la tesis del libro planteo que la Iglesia tiene un problema con el cuerpo y que todavía no lo ha resuelto. Por eso hay que proteger a los vulnerables. Una de las medidas fue que la confesión personal sea comunitaria, hasta que los niños sean mayores de edad.
–No ha habido una Conadep ni un Nunca Más para todas esas víctimas.
–Todavía no, pero no estamos lejos. La mayoría de los países de Europa ya lo están haciendo y no tardará en llegar a América. Cuando llegue ese día, nos sorprenderemos de la cantidad de casos que permanecen ocultos.
–Has afirmado que es aberrante que el Vaticano haya canonizado a Juan Pablo II.
–Porque parte del gran encubrimiento fue en su pontificado. Porque conocí a víctimas que fueron silenciadas.
–¿Por qué decís que la Iglesia tiene un problema antropológico con el cuerpo humano?
–Porque con la incorporación del pensamiento platónico a la filosofía y a la teología se incorporó la dualidad antropológica; mundo de las ideas y mundo sensible, decía Platón. San Agustín tomó estas ideas y planteó que el mundo de las ideas es el alma y el mundo sensible es el cuerpo. Lo que pasa en el cuerpo no es más importante de lo que pase en el alma. El cuerpo puede con sus excesos condenar el alma para siempre. Por eso la Iglesia cree que al cuerpo hay que domesticarlo porque siente, y eso es peligroso.
–¿Ves que el papa Francisco esté realizando cambios con respecto a la pedofilia?
–Creo que la elaboración del protocolo elaborado por el Vaticano es una herramienta que hoy tienen las víctimas, aunque esa comisión depende de cada obispado.
–Si hablaras con él, ¿qué le preguntarías o dirías?
–Le daría mi libro y le pediría que la confesión sea sólo para los católicos mayores de edad.
–¿De qué viven ahora los obispos si no reciben más un sueldo del Estado?
–Supongo que de rentas, hay iglesias que tienen muchas propiedades. Las parroquias tributan todos los meses al obispado.
–Siendo sacerdote, asististe en la cárcel al homicida Roberto Carmona. ¿Qué recordás de esa experiencia?
-Que era un psicópata que siempre buscaba seducir con la inteligencia al que se acercaba, para realizar algún plan. Nunca mató a nadie en riña, siempre fue de atrás, como los depredadores, que sólo matan cuando están seguros de que no van a ser depredados.
–¿Qué aprendiste en la pandemia?
–Fue como una vuelta al seminario, me leí todo y terminé de escribir varios libros que tenía inconclusos.
–¿Cuál es el sentido de la vida?
–Vivirla todos los días con la misma intensidad hasta que nos encontremos con la muerte en el último acto de la vida.
–¿Adónde vamos cuando nos morimos?
–Adonde estuvimos antes de la vida.
–¿Una frase que te guíe en estos días?
–Es de Jesús de Nazaret: No se preocupen por el mañana, el mañana se preocupará por sí mismo. A cada día le basta con su aflicción.
Un deportista que quiere subir al Aconcagua
Adrián Vitali tiene 56 años, está casado y tiene dos hijos, Bruno (26) y Renzo (23). Nació en el barrio Ferreyra, de la ciudad de Córdoba, en una casa pegada al patio de la iglesia. De allí se fue a vivir al seminario, fue sacerdote tres años en Villa El Libertador y ahora vive en bario Villa Zoila, de la ciudad de Río Tercero. Gran deportista, practica trekking, running, fútbol y natación. Dice que su proyecto pendiente es escalar el Aconcagua.
